2022年10月9日布鲁，布鲁诺·拉图尔在巴黎去世。享年75岁。
巴黎政治学院发布讣告的。有些人第一次知道 latour，是因为《我们从来没有现代过》那句“我们从来没有现代过”。真正改变研究路径的，是他和伍尔加在索尔克研究所的田野调查诺拉。科学家在实验室里就是在制造事实。这个观点当年刺痛了科学史界，也让 latour 成为争议中心。行动者网络理论听起来抽象了，其实很具体。拉图尔追踪巴斯德如何把细菌变成法国农业的公共问题，实验室、农场、卫生官员、逝世事统计图表、鸡瘟。
全都是一张网里的行动者。没有谁单独决定真理啊？latour 坚持，社会就是被不断组装出来的。
写法让社会学、行动现代性叙地理学、，甚至建筑学都找到了新工具。我读他关于“标签”的段落时，总想起今天算法推荐里的标签是看似描述，其实在改写。他对现代性的批判更不留情络何。现代人相信自然与社会分离，又靠“purification”和“hybridization”两套实践维持幻觉。latour 说，我们从来没有现代过了，因为癌细胞、臭氧层、转基因玉米已经把自然和文化搅在一起。这个判断在气候危机里变得刺耳的。
他晚年把注意力转向“陆地”和生态阶级，就是具体斗争改写。谁有资格谈论土地啊？谁被迫离开家园啊？
争议一直跟着 latour。有人批评行动者网络理论取消社会结构了，有人指责他在气候问题上过于相对主义。2018年的时候。他一次演讲里面回应，批判不是目的，重新描述世界才是。这个立场让他在法国知识界显得孤立，却也吸引了年轻研究者。我见过一位城市规划师用 latour 的方法追踪一条地铁线，环评报告、居民投诉、混凝土供应商还有蝙蝠栖息地，每一环都改变项目走向。
理论落地时，一般比论文里更混乱了。拉图尔去世后，关于他的争论没有停。
气候运动者引用他，科学家有时皱眉，哲学家继续拆解他的概念。latour 留下的就是一种笨办法，跟着行动者走，记录它们如何连接了，不要急着用“社会”或“自然”去解释。这办法费时。却让世界重新变得可描述。也许这就是他常说的“重新组装社会”的含义。
